Federico Froebel
1782 - 1852
Creador de una doctrina pedagógica concebida dentro de los límites del idealismo. Doctrina en la que se articulan los elementos para la educación de la infancia, como punto de partida de la educación total humana.
La educación no es una mera preparación para la vida sino una experiencia en el vivir presente que une el pensamiento a la acción.
La expresión motora y el aprender haciendo son los mejores métodos de ideas de aprendizaje; se adquiere conocimiento y habilidades y se desarrollan facultades.
Los niños deben ser guiados para que aprendan por experiencia en actividades de grupo a cooperar con otros a formar buenas actitudes y hábitos morales, ayuda mutua, bondad y amistad.
La espontaneidad, la alegría y una disciplina suave y razonable cuando sea necesaria que esté dictada por el amor a los niños, deben ser características de la situación escolar y del programa.
El ser humano crece como parte de la naturaleza, sujeto a sus leyes y, en consecuencia, debe ser estudiado a la misma forma en que se estudian las plantas y los animales, por los profesores y científicos.
Creador del Kindergarten de la primera infancia, y menciona que el juego es el medio más adecuado para introducir al niño a la cultura.
Johann Friedrich Herbart
1776 - 1841
Promovió de la pedagogía científica a través de la ética y la psicología, para ello diseñó un amplio marco educativo aplicable a todo tipo de alumnos, promoviendo como objetivo supremo de la instrucción la moralidad.
La pedagogía que propone Herbart es en realidad un complejo resultado de una amplio conjunto de sistema que intentó reunir (metafísica, psicología, lógica, estética y nueva moral).
Creó un sistema de educación cuyos principios y método de enseñanza se basan en la experiencia.
La educación, tal como Herbart la concibe, aspira sobre todo a formar a la persona humana. Es una educación con un alto sentido ético que, orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna, proclama la moralidad y la virtud como fines supremos de la instrucción.
El intelectualismo pedagógico derivado del intelectualismo psicológico hacen de la instrucción (adquisión de ideas) la única base de la educación.
“Si las almas son de naturaleza similar en cada hombre, su formación dependerá sólo de la educación. Si no hay disposiciones intelectuales naturales que ayuden al educador, tampoco hay en el espíritu herencias funestas que contraríen sus esfuerzos”.
1782 - 1852
Creador de una doctrina pedagógica concebida dentro de los límites del idealismo. Doctrina en la que se articulan los elementos para la educación de la infancia, como punto de partida de la educación total humana.
La educación no es una mera preparación para la vida sino una experiencia en el vivir presente que une el pensamiento a la acción.
La expresión motora y el aprender haciendo son los mejores métodos de ideas de aprendizaje; se adquiere conocimiento y habilidades y se desarrollan facultades.
Los niños deben ser guiados para que aprendan por experiencia en actividades de grupo a cooperar con otros a formar buenas actitudes y hábitos morales, ayuda mutua, bondad y amistad.
La espontaneidad, la alegría y una disciplina suave y razonable cuando sea necesaria que esté dictada por el amor a los niños, deben ser características de la situación escolar y del programa.
El ser humano crece como parte de la naturaleza, sujeto a sus leyes y, en consecuencia, debe ser estudiado a la misma forma en que se estudian las plantas y los animales, por los profesores y científicos.
Creador del Kindergarten de la primera infancia, y menciona que el juego es el medio más adecuado para introducir al niño a la cultura.
Johann Friedrich Herbart
1776 - 1841
Promovió de la pedagogía científica a través de la ética y la psicología, para ello diseñó un amplio marco educativo aplicable a todo tipo de alumnos, promoviendo como objetivo supremo de la instrucción la moralidad.
La pedagogía que propone Herbart es en realidad un complejo resultado de una amplio conjunto de sistema que intentó reunir (metafísica, psicología, lógica, estética y nueva moral).
Creó un sistema de educación cuyos principios y método de enseñanza se basan en la experiencia.
La educación, tal como Herbart la concibe, aspira sobre todo a formar a la persona humana. Es una educación con un alto sentido ético que, orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna, proclama la moralidad y la virtud como fines supremos de la instrucción.
El intelectualismo pedagógico derivado del intelectualismo psicológico hacen de la instrucción (adquisión de ideas) la única base de la educación.
“Si las almas son de naturaleza similar en cada hombre, su formación dependerá sólo de la educación. Si no hay disposiciones intelectuales naturales que ayuden al educador, tampoco hay en el espíritu herencias funestas que contraríen sus esfuerzos”.
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